Senza Dio. Del buon uso dell'ateismo by Giulio Giorello

autore:Giulio Giorello [Giorello, Giulio]
La lingua: ita
Format: epub
ISBN: 9788850227303
editore: TEA
pubblicato: 2012-01-01T23:00:00+00:00

«A prescindere…»

Se non sembrasse «irriverente», diremmo che quanto sopra dichiarato da

Darwin costituisce un'applicazione antiteologica del celebre intercalare di

Antonio de Curtis, in arte Totò. Il problema è se l'eventuale dipendenza

ontologica dal Signore debba essere utilizzata direttamente entro la

spiegazione scientifica: si tratti della nascita di stelle e pianeti, della

comparsa di nuove specie o persino delle caratteristiche che ci paiono

distintive dell' Homo sapiens. All'autore dell' Origine, però, non sono mai

stati mostrati degli strumenti di tortura, e l'Inghilterra vittoriana era

piuttosto diversa dall'Italia della Controriforma. Eppure, anche nel caso

dell'evoluzionismo il punto di conflitto con la lettera della Scrittura pareva

evidente: l'uomo sarebbe fatto a immagine non di Dio, ma di un qualsiasi

primate superiore, come uno scimpanzé o un gorilla. Già in vita Charles

Darwin aveva conosciuto l'attacco di prestigiosi vescovi della Chiesa

anglicana. E sotto la costellazione dei pregiudizi si svolgerà, negli Stati

Uniti, il celebre «processo delle scimmie», intentato nel Tennessee (1925-

1926) a un insegnante che aveva osato presentare agli allievi l'eretica

teoria darwiniana. La vicenda è stata persino trasposta in un film, per la

regia di Stanley Kramer: l'affascinante Inherit the Wind (1960, reso in

italiano con E l'uomo creò Satana, e tratto a sua volta da uno spettacolo

teatrale). Per non dire delle attuali tendenze creazionistiche, virulente negli

USA e attecchite anche da noi. Infine, l'ostilità a Darwin non è monopolio

né dei protestanti né di altri cristiani di varia denominazione.

Leggo infatti in un ampiamente illustrato Atlante della creazione

(Global Publishing, Istanbul 2007) che il darwinismo sarebbe destinato a

essere scientificamente superato «allo stesso modo in cui [lo sono state] le

credenze dei popoli che adoravano i coccodrilli». Quest'opera imponente si

deve a uno studioso di Ankara, Adnan Oktar, classe 1956, più noto con lo

pseudonimo di Harun Yahya adottato in ricordo dei due grandi profeti

Aronne e Giovanni. Costui (che si dichiara assai sensibile alle

rivendicazioni di larga parte del Terzo Mondo contro il colonialismo di

Europa e USA, impregnato di darwinismo) non è nemmeno capace di

concedere a religioni come quella degli antichi Egizi quel tipo di

«sapienza» che «adorava gli crocodilli» non in sé, ma perché Dio era

anche in loro, come aveva compreso Giordano Bruno nel suo Spaccio de

la bestia trionfante (1584). Comunque, Harun Yahya viene presentato

come «autore di opere importanti, che svelano l'impostura degli

evoluzionisti, le loro errate tesi e gli oscuri legami tra il darwinismo e

ideologie sanguinarie come il fascismo e il comunismo». In realtà, tanto

«oscuri» quei legami a Harun Yahya non sembrano: anzi, gli pare evidente

che dal rifiuto dell'intervento del Dio creatore e dalla concezione

darwiniana della lotta per la sopravvivenza derivino le premesse di

«ideologie distorte come quelle che hanno giustificato il razzismo o la lotta

di classe». Per non dire del terrorismo: «Se alcune persone commettono

atti di terrorismo usando i concetti e i simboli dell'Islam, del Cristianesimo

o del Giudaismo in nome di tali religioni, potete stare certi che tali persone

non sono musulmani, cristiani o ebrei. Sono veri e propri darwinisti

sociali. […] Qualunque ideologia sposino, coloro che spargono il terrore in

tutto il mondo sono in realtà darwinisti».

Forze di sicurezza, ormai lo sapete: qualunque libretto possano avere in

tasca i militanti di una Guerra Santa, nel cuore hanno impresso a caratteri

cubitali

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